1
00:00:27,320 --> 00:00:30,320
ب

2
00:01:06,000 --> 00:01:08,240
دشمن

3
00:01:19,240 --> 00:01:22,240
جم

4
00:01:58,840 --> 00:02:01,840
ق

5
00:02:30,120 --> 00:02:36,400
La palabra es la corona de todas las artes.

6
00:02:33,519 --> 00:02:39,319
Eso es lo que dicen los Korgz.

7
00:02:36,400 --> 00:02:42,680
Los Korgz consideraban que la palabra era el principio del principio.

8
00:02:39,319 --> 00:02:46,120
palabra artística secreta.

9
00:02:42,680 --> 00:02:49,239
Creado, apreciado y llevado cuidadosamente

10
00:02:46,120 --> 00:02:53,640
a través de más de 20 siglos

11
00:02:49,239 --> 00:02:53,640
difícil destino histórico.

12
00:03:00,560 --> 00:03:06,040
El genio poético del pueblo causó vidas.

13
00:03:03,120 --> 00:03:09,920
numerosos cuentos épicos

14
00:03:06,040 --> 00:03:12,720
llamadas pequeñas epopeyas.

15
00:03:09,920 --> 00:03:14,360
Este es Ershk,

16
00:03:12,720 --> 00:03:17,720
Jalrza,

17
00:03:14,360 --> 00:03:19,239
Ertabld, Kedaikan, Kurmambek, etc.

18
00:03:17,720 --> 00:03:21,760
más lejos.

19
00:03:19,239 --> 00:03:24,599
Hay más de 30 títulos en total.

20
00:03:21,760 --> 00:03:26,799
Pero esta es una lista bastante extensa.

21
00:03:24,599 --> 00:03:31,720
Las pequeñas epopeyas no lo agotan todo.

22
00:03:26,799 --> 00:03:33,879
herencia épica del pueblo kirguís.

23
00:03:31,720 --> 00:03:36,040
Muchos cuentos épicos no han llegado

24
00:03:33,879 --> 00:03:38,040
Nuestros días, perdidos en las arenas.

25
00:03:36,040 --> 00:03:41,280
tiempo.

26
00:03:38,040 --> 00:03:44,000
Cada una de estas pequeñas epopeyas

27
00:03:41,280 --> 00:03:47,439
ni en volumen ni en contenido

28
00:03:44,000 --> 00:03:49,239
inferior a los mejores ejemplos de epopeya mundial y

29
00:03:47,439 --> 00:03:53,879
podría legítimamente volverse espiritual

30
00:03:49,239 --> 00:03:56,640
decoración de cualquier cultura nacional.

31
00:03:53,879 --> 00:03:59,560
Pero hay que admitir que todos ellos parecen

32
00:03:56,640 --> 00:04:02,280
niños pequeños junto al mayor titán

33
00:03:59,560 --> 00:04:05,280
herencia épica del pueblo kirguís

34
00:04:02,280 --> 00:04:05,280
Monas.

35
00:04:08,920 --> 00:04:14,480
Eposmonas ocupa un lugar completamente único

36
00:04:11,599 --> 00:04:17,959
lugar incluso entre monumentos destacados

37
00:04:14,480 --> 00:04:21,160
epopeya mundial y tira por la borda su grandeza

38
00:04:17,959 --> 00:04:24,320
en todo el espacio de la cultura mundial. y

39
00:04:21,160 --> 00:04:26,160
No es culpa de la epopeya, sino de la desgracia que el más alto

40
00:04:24,320 --> 00:04:29,039
horizontes artísticos del genio

41
00:04:26,160 --> 00:04:31,479
Leyenda kirguisa, única

42
00:04:29,039 --> 00:04:34,000
el mundo poético aún permanece

43
00:04:31,479 --> 00:04:35,280
inaccesible a los ojos del mundo entero

44
00:04:34,000 --> 00:04:38,199
cultura.

45
00:04:35,280 --> 00:04:41,680
En la antigüedad, cuando aún era temprano

46
00:04:38,199 --> 00:04:43,800
no terminó, y luego no comenzó,

47
00:04:41,680 --> 00:04:46,000
En Altai aparecieron personas vestidas con ropa alta.

48
00:04:43,800 --> 00:04:48,360
sombreros de fieltro.

49
00:04:46,000 --> 00:04:52,120
Parecían exhaustos y sus blancos níveos

50
00:04:48,360 --> 00:04:54,800
Los tapacubos están grises por el polvo de la carretera.

51
00:04:52,120 --> 00:04:59,680
Estos eran los Korgyz, expulsados ​​por los Katays de

52
00:04:54,800 --> 00:04:59,680
su antigua patria de las montañas celestiales.

53
00:05:16,400 --> 00:05:21,639
El líder de Kragz se llamaba Jacob. el

54
00:05:18,880 --> 00:05:25,080
era un kan. Y sus ocho antepasados también.

55
00:05:21,639 --> 00:05:28,039
eran kanes. Árbol genealógico de Jakbhan

56
00:05:25,080 --> 00:05:31,600
tenía ocho ramas poderosas desde el mismo

57
00:05:28,039 --> 00:05:33,720
antiguo Karakhan y antes de Nana Khan, padre

58
00:05:31,600 --> 00:05:36,600
Jakba.

59
00:05:33,720 --> 00:05:41,919
La muerte del que murió en la batalla con los Catai fue

60
00:05:36,600 --> 00:05:45,840
cuatro hijos: Orozdu, Usen, Bai y Jacob,

61
00:05:41,919 --> 00:05:45,840
el menor de los hermanos.

62
00:05:46,039 --> 00:05:52,039
Los gobernantes chinos decidieron: "Es peligroso si

63
00:05:49,160 --> 00:05:55,479
los hijos de Nagoya unirán sus cabezas en

64
00:05:52,039 --> 00:05:57,199
un lugar" y los dispersó en cuatro lugares diferentes

65
00:05:55,479 --> 00:05:59,720
lados.

66
00:05:57,199 --> 00:06:03,720
El hermano mayor de Rosda quedó en el valle.

67
00:05:59,720 --> 00:06:05,800
Escarlata. Segundo hermano, Usen violento,

68
00:06:03,720 --> 00:06:07,479
enviado para calmar su temperamento

69
00:06:05,800 --> 00:06:10,919
Siberia.

70
00:06:07,479 --> 00:06:13,000
Envía al tercer hermano Bai a Kazhgar. un

71
00:06:10,919 --> 00:06:18,400
el más joven, diecisiete años

72
00:06:13,000 --> 00:06:18,400
Jakba, desde lejos hasta el lejano Altai.

73
00:06:29,840 --> 00:06:34,080
La carrera renació en mansedumbre y trabajo duro

74
00:06:32,479 --> 00:06:36,360
Jakba.

75
00:06:34,080 --> 00:06:40,360
Y ahora ya ha cumplido su cuadragésimo octavo.

76
00:06:36,360 --> 00:06:43,599
primavera y todavía no tenía hijos.

77
00:06:40,360 --> 00:06:46,680
El anciano estaba en el umbral de su yurta, y las paredes

78
00:06:43,599 --> 00:06:48,479
A las yurtas todavía no les hacía gracia el sonido sonoro de los niños.

79
00:06:46,680 --> 00:06:50,639
risas.

80
00:06:48,479 --> 00:06:53,360
Lamentó amargamente su destino de no tener hijos.

81
00:06:50,639 --> 00:06:56,160
Jakb. Pero él no sabía que en la antigüedad

82
00:06:53,360 --> 00:06:58,800
libro de los destinos, que se guardaba en un gran

83
00:06:56,160 --> 00:07:01,919
secreto para todos en la lejana capital de Ktaev

84
00:06:58,800 --> 00:07:04,639
Beijiniya, se dijo:

85
00:07:01,919 --> 00:07:07,759
"Un gran héroe nacerá entre los krguís

86
00:07:04,639 --> 00:07:11,800
monas. Él superará a todos los que viven en

87
00:07:07,759 --> 00:07:14,960
tierra con fuerza, sabiduría y grandeza de alma.

88
00:07:11,800 --> 00:07:18,120
Liberará a los Korgyz del poder de los Katai y

89
00:07:14,960 --> 00:07:21,120
los reunirá bajo su ala. lo llamaran

90
00:07:18,120 --> 00:07:24,120
Korgyz Monas el magnánimo."

91
00:07:21,120 --> 00:07:28,919
Conquistará la ciudad santa de Beijing y

92
00:07:24,120 --> 00:07:28,919
lo gobernará durante 6 meses.

93
00:07:29,800 --> 00:07:35,319
La predicción del libro antiguo se hizo realidad, y en

94
00:07:32,680 --> 00:07:40,840
Yurta Jakba nació bendecida el

95
00:07:35,319 --> 00:07:40,840
en la tierra y en el cielo el hijo tan esperado.

96
00:07:49,000 --> 00:07:54,800
En honor al nacimiento de su hijo, Dakob organizó

97
00:07:51,960 --> 00:07:59,680
una fiesta generosa e invitó a los sabios a ella

98
00:07:54,800 --> 00:08:02,360
ancianos de diferentes tribus y pueblos.

99
00:07:59,680 --> 00:08:05,159
Terminada la fiesta, Jahob sacó a su hijo,

100
00:08:02,360 --> 00:08:07,319
envolviéndolo en el suelo de su chapan, y

101
00:08:05,159 --> 00:08:09,400
mostró a los mayores:

102
00:08:07,319 --> 00:08:12,479
"Aquí está mi primogénito tan esperado,

103
00:08:09,400 --> 00:08:15,039
Échale un vistazo y dale una feliz

104
00:08:12,479 --> 00:08:15,039
nombre".

105
00:08:15,319 --> 00:08:21,240
Durante mucho tiempo el pensamiento más sabio, qué feliz.

106
00:08:18,280 --> 00:08:23,080
darle al primogénito un nombre Japa, y no pudieron

107
00:08:21,240 --> 00:08:25,479
idear.

108
00:08:23,080 --> 00:08:28,479
Y entonces apareció el santo de barba blanca.

109
00:08:25,479 --> 00:08:28,479
anciano

110
00:08:40,760 --> 00:08:47,040
Todos ustedes están vestidos con costosos abrigos de piel.

111
00:08:43,399 --> 00:08:49,480
Pero todos ustedes están deprimidos y molestos por algo,

112
00:08:47,040 --> 00:08:53,160
porque no puedes dar un nombre feliz

113
00:08:49,480 --> 00:08:53,160
hijo de Bay Jakba.

114
00:08:53,320 --> 00:08:58,399
Si tú, viejo, le das un nombre al niño y todo

115
00:08:55,920 --> 00:09:01,399
ayúdanos, te seremos de gran ayuda

116
00:08:58,399 --> 00:09:01,399
agradecido.

117
00:09:06,880 --> 00:09:13,519
Shigin buas bklsngan

118
00:09:11,600 --> 00:09:15,680
buas.

119
00:09:13,519 --> 00:09:19,240
El niño tiene todos los signos de lo extraordinario.

120
00:09:15,680 --> 00:09:22,120
un caballero nacido para grandes hazañas.

121
00:09:19,240 --> 00:09:25,920
Que el Creador lo bendiga y aumente

122
00:09:22,120 --> 00:09:29,480
sus días, sea su nombre Manas, sí

123
00:09:25,920 --> 00:09:31,920
él será feliz.

124
00:09:29,480 --> 00:09:38,120
A la gente le gustó este hermoso sonido.

125
00:09:31,920 --> 00:09:38,120
nombre, pero nadie sabía lo que significaba.

126
00:09:39,519 --> 00:09:43,959
Así, la tradición folclórica

127
00:09:41,560 --> 00:09:46,480
insinúa un misterioso sagrado

128
00:09:43,959 --> 00:09:48,320
naturaleza del nombre Monas.

129
00:09:46,480 --> 00:09:50,720
Por eso es inexplicable, dicen.

130
00:09:48,320 --> 00:09:54,079
narradores de lo divino

131
00:09:50,720 --> 00:09:56,680
origen. Es por esta razon

132
00:09:54,079 --> 00:09:58,959
el orgulloso nombre de Monas se ha conservado en uno

133
00:09:56,680 --> 00:10:02,120
singular en rico y

134
00:09:58,959 --> 00:10:06,680
varios aromáticos kirguís. Nombre

135
00:10:02,120 --> 00:10:06,680
convertido en título, en símbolo.

136
00:10:08,480 --> 00:10:13,959
Los científicos creen que el nombre Monas

137
00:10:10,760 --> 00:10:17,640
etiológicamente se remonta a la mani siria,

138
00:10:13,959 --> 00:10:20,320
maestro, jefe, y lo explica ampliamente

139
00:10:17,640 --> 00:10:24,440
difusión de la religión manich en

140
00:10:20,320 --> 00:10:26,440
Asia Central en el siglo VII.

141
00:10:24,440 --> 00:10:30,000
Según los famosos turcomanos.

142
00:10:26,440 --> 00:10:32,760
científico, descifrador de textos antiguos,

143
00:10:30,000 --> 00:10:34,399
La epopeya se basa en el antiguo mito ario sobre

144
00:10:32,760 --> 00:10:37,480
primer hombre,

145
00:10:34,399 --> 00:10:43,040
y el mismo nombre del héroe épico significa

146
00:10:37,480 --> 00:10:43,040
en sánscrito el espíritu del hombre, el primer hombre.

147
00:10:46,480 --> 00:10:51,639
Cada nación quiere decir sobre sí misma como

148
00:10:48,720 --> 00:10:53,639
tanto como sea posible, no sólo en el presente, sino

149
00:10:51,639 --> 00:10:56,160
y en tiempo pasado.

150
00:10:53,639 --> 00:10:58,639
Los rastros de monas se remontan a

151
00:10:56,160 --> 00:11:01,000
tiempos premodernos.

152
00:10:58,639 --> 00:11:03,639
Sobre la gran extensión del tiempo

153
00:11:01,000 --> 00:11:06,560
Dicen que ellos mismos escribieron la epopeya de Kirkiz.

154
00:11:03,639 --> 00:11:09,519
narradores.

155
00:11:06,560 --> 00:11:11,079
De aquellos días a estos días los días han pasado volando

156
00:11:09,519 --> 00:11:14,160
arenas.

157
00:11:11,079 --> 00:11:17,800
Los años transcurrieron en una serie de años irrevocables.

158
00:11:14,160 --> 00:11:21,200
Los siglos han secado los espacios inconmensurables.

159
00:11:17,800 --> 00:11:23,880
Lo que fue ayer hoy se ha ido.

160
00:11:21,200 --> 00:11:27,200
Los mares profundos se han secado.

161
00:11:23,880 --> 00:11:30,440
Extensiones infinitas se elevaron como montañas.

162
00:11:27,200 --> 00:11:34,399
Las altas montañas se han convertido en arena. Ciudades

163
00:11:30,440 --> 00:11:36,560
tribus múltiples, diversas, desaparecidas

164
00:11:34,399 --> 00:11:41,160
en el abismo del tiempo.

165
00:11:36,560 --> 00:11:44,200
Desde aquellos días hasta estos se hicieron cosas.

166
00:11:41,160 --> 00:11:48,200
El pensamiento dio a luz al pensamiento, la palabra dio a luz.

167
00:11:44,200 --> 00:11:49,839
palabra. Todo lo que viene es solo una palabra.

168
00:11:48,200 --> 00:11:51,760
no tiene precio.

169
00:11:49,839 --> 00:11:55,560
todo viene

170
00:11:51,760 --> 00:11:55,560
sólo la palabra es imperecedera.

171
00:12:02,079 --> 00:12:06,480
>> Como explica la leyenda popular y

172
00:12:04,120 --> 00:12:09,120
tradición folklórica de origen

173
00:12:06,480 --> 00:12:10,680
gran epopeya?

174
00:12:09,120 --> 00:12:13,399
La leyenda popular explica esto.

175
00:12:10,680 --> 00:12:16,399
como sigue.

176
00:12:13,399 --> 00:12:19,320
Cuando murió el magnánimo Monas,

177
00:12:16,399 --> 00:12:22,279
fue el primero en cantarlo en un lamento fúnebre

178
00:12:19,320 --> 00:12:24,880
Anysarchi legendario,

179
00:12:22,279 --> 00:12:28,120
quien, según la leyenda, se convirtió en el primero

180
00:12:24,880 --> 00:12:31,480
Narrador de la epopeya Manas.

181
00:12:28,120 --> 00:12:34,680
Jaisan estaba hablando de cómo llegó Jakb,

182
00:12:31,480 --> 00:12:38,320
padre de Monas, en Altai, cómo nació

183
00:12:34,680 --> 00:12:41,639
su hijo Monas, cómo se convirtieron 40 héroes

184
00:12:38,320 --> 00:12:44,720
el apoyo y el corazón de Monas, mientras creaba

185
00:12:41,639 --> 00:12:48,959
Monas es una piedra hecha de arena, y las personas están hechas de

186
00:12:44,720 --> 00:12:48,959
tribus kirguisas dispersas.

187
00:13:58,720 --> 00:14:06,399
El día dio paso a la noche. Luna defectuosa

188
00:14:02,000 --> 00:14:12,079
Se dio la vuelta y la voz de Jaisan Rchini se quedó en silencio.

189
00:14:06,399 --> 00:14:12,079
Todo tiene un final, pero la escritura no tiene fin.

190
00:14:19,560 --> 00:14:26,000
Así explica la tradición épica

191
00:14:22,360 --> 00:14:28,440
nacimiento de la epopeya kirguisa.

192
00:14:26,000 --> 00:14:31,519
¿Y cómo explica la ciencia moderna la génesis?

193
00:14:28,440 --> 00:14:33,320
¿Épica kirguisa?

194
00:14:31,519 --> 00:14:35,320
Según la teoría de uno de los principales

195
00:14:33,320 --> 00:14:38,639
folkloristas del oeste andreas

196
00:14:35,320 --> 00:14:41,720
Hoyster, núcleo épico y central

197
00:14:38,639 --> 00:14:43,920
El eje de la epopeya puede convertirse en un elemento significativo y

198
00:14:41,720 --> 00:14:47,720
el episodio más dramático de la historia

199
00:14:43,920 --> 00:14:50,399
gente, por ejemplo, la Larga Marcha. Y el muy

200
00:14:47,720 --> 00:14:53,279
una historia épica puede surgir de

201
00:14:50,399 --> 00:14:55,360
una canción épica separada que,

202
00:14:53,279 --> 00:14:59,839
creciendo, puede convertirse en

203
00:14:55,360 --> 00:14:59,839
seguido de épica popular.

204
00:15:00,399 --> 00:15:05,880
Intentemos averiguar si hubo

205
00:15:02,720 --> 00:15:09,040
historia del evento kirguís comparable a

206
00:15:05,880 --> 00:15:11,160
gran marcha épica.

207
00:15:09,040 --> 00:15:13,519
¿Y hubo una persona en nuestra historia?

208
00:15:11,160 --> 00:15:16,519
que sirvió de prototipo para las monas

209
00:15:13,519 --> 00:15:16,519
generoso?

210
00:15:26,480 --> 00:15:31,959
Monas es principalmente histórico-heroico.

211
00:15:28,959 --> 00:15:31,959
épico

212
00:15:32,560 --> 00:15:37,279
Esto significa que toda la epopeya está impregnada.

213
00:15:34,800 --> 00:15:39,000
historia. Se absorbió y

214
00:15:37,279 --> 00:15:41,959
transformado numerosos

215
00:15:39,000 --> 00:15:44,759
acontecimientos históricos, poniéndolos en alto

216
00:15:41,959 --> 00:15:46,920
muestras de poesía épica.

217
00:15:44,759 --> 00:15:50,199
Entonces, ¿cuál es esta historia que

218
00:15:46,920 --> 00:15:53,199
fecundó una de las mayores epopeyas

219
00:15:50,199 --> 00:15:53,199
paz?

220
00:15:53,519 --> 00:15:58,839
Krgzy es uno de los pueblos más antiguos.

221
00:15:55,759 --> 00:16:01,600
Asia central y media. al final

222
00:15:58,839 --> 00:16:03,920
siglo pasado a.C.

223
00:16:01,600 --> 00:16:06,279
extensiones del sur de Siberia para reemplazar

224
00:16:03,920 --> 00:16:08,160
Llega la cultura saki-sármata

225
00:16:06,279 --> 00:16:11,160
Hunos.

226
00:16:08,160 --> 00:16:14,560
Oh mezcla de Hunos, Samadianos, Tuba,

227
00:16:11,160 --> 00:16:17,959
Azov y Denlin. y una tribu

228
00:16:14,560 --> 00:16:17,959
Unión krygsiana.

229
00:16:35,440 --> 00:16:43,040
A orillas del caudaloso río siberiano Yenisei

230
00:16:39,319 --> 00:16:45,040
Los campamentos de los antiguos Korgyz estaban dispersos.

231
00:16:43,040 --> 00:16:47,040
Fue poderoso para su época.

232
00:16:45,040 --> 00:16:48,360
estado nómada

233
00:16:47,040 --> 00:16:52,759
que podría exponer

234
00:16:48,360 --> 00:16:55,279
ochenta mil tropas de combate.

235
00:16:52,759 --> 00:16:58,199
País

236
00:16:55,279 --> 00:16:59,720
Korgzov tenía una alta cultura, desarrollada

237
00:16:58,199 --> 00:17:01,959
agricultura,

238
00:16:59,720 --> 00:17:04,959
artesanías calificadas, de alta calidad

239
00:17:01,959 --> 00:17:06,919
a veces armas militares.

240
00:17:04,959 --> 00:17:09,679
Los krguís mantuvieron un intenso comercio con

241
00:17:06,919 --> 00:17:12,120
Asia Central, Turkestán Oriental y

242
00:17:09,679 --> 00:17:15,360
China.

243
00:17:12,120 --> 00:17:18,039
Familia aristocrática krguís Begi Ved

244
00:17:15,360 --> 00:17:21,039
tu ascendencia de ancestros míticos

245
00:17:18,039 --> 00:17:21,039
Barsov.

246
00:17:22,000 --> 00:17:27,039
En el siglo VI, el Yenisei desarrolló

247
00:17:24,520 --> 00:17:30,320
Escritura karguisa antigua, ¿de qué se trata?

248
00:17:27,039 --> 00:17:32,679
evidenciado por los hallazgos de arriba

249
00:17:30,320 --> 00:17:35,679
120 monumentos de la antigua Nergyz

250
00:17:32,679 --> 00:17:35,679
escribiendo.

251
00:17:39,640 --> 00:17:45,200
El país de Kragza era famoso por sus productos.

252
00:17:41,760 --> 00:17:47,880
oro y plata, piedras preciosas y

253
00:17:45,200 --> 00:17:50,799
manadas de miles de caballos.

254
00:17:47,880 --> 00:17:55,520
Y no es casualidad que vecinos codiciosos más de una vez

255
00:17:50,799 --> 00:17:55,520
Levantó la espada sobre la tierra de Kragza.

256
00:17:57,240 --> 00:18:02,640
A principios de siglo, al país de los Korgyz.

257
00:17:59,600 --> 00:18:05,760
innumerables hordas de Tozoguz invadieron

258
00:18:02,640 --> 00:18:08,960
o los antiguos uigures, los más irreconciliables

259
00:18:05,760 --> 00:18:12,000
y enemigos despiadados de los antiguos Korgyz.

260
00:18:08,960 --> 00:18:14,120
Profesaban el maniqueísmo.

261
00:18:12,000 --> 00:18:16,760
Los manaeos se trasladaron a la gran estepa,

262
00:18:14,120 --> 00:18:18,520
dejando la piedra dura de la blanda

263
00:18:16,760 --> 00:18:20,799
cenizas.

264
00:18:18,520 --> 00:18:23,799
A costa de un esfuerzo sin precedentes de todos

265
00:18:20,799 --> 00:18:29,120
los de Prodyzy ganaron en dos

266
00:18:23,799 --> 00:18:31,400
batallas brutales y sangrientas 840 y 847

267
00:18:29,120 --> 00:18:34,480
años, cuyas consecuencias para

268
00:18:31,400 --> 00:18:37,000
los maniqueos resultaron fatales. ellos eran

269
00:18:34,480 --> 00:18:38,960
roto en la cabeza y esparcido por todas partes

270
00:18:37,000 --> 00:18:40,960
en gran medida.

271
00:18:38,960 --> 00:18:44,080
Guerra de los veinte años con los maniqueos

272
00:18:40,960 --> 00:18:47,360
Karzo completamente desangrado y seco. Estado

273
00:18:44,080 --> 00:18:49,520
fue destruido y cayó en mal estado. varios

274
00:18:47,360 --> 00:18:51,840
generaciones de personas sufrieron sin precedentes

275
00:18:49,520 --> 00:18:53,600
Pérdidas, muertos, heridos y nerviosos.

276
00:18:51,840 --> 00:18:55,440
roto.

277
00:18:53,600 --> 00:18:58,120
La magnitud del desastre nacional fue

278
00:18:55,440 --> 00:19:01,480
tan grandes que quedan impresos en

279
00:18:58,120 --> 00:19:05,080
conciencia popular, como una década

280
00:19:01,480 --> 00:19:05,080
pena y sufrimiento.

281
00:19:28,320 --> 00:19:31,320
ا

282
00:19:48,679 --> 00:19:54,360
Pero vino el líder del pueblo, que logró

283
00:19:51,280 --> 00:19:57,440
unir a las tribus fragmentadas, otra vez

284
00:19:54,360 --> 00:19:59,200
reunirlos en una unión poderosa.

285
00:19:57,440 --> 00:20:02,000
La historia no ha conservado el nombre de este.

286
00:19:59,200 --> 00:20:04,720
el legendario líder de los Korgyz.

287
00:20:02,000 --> 00:20:07,760
Bajo su liderazgo, los antiguos krguís

288
00:20:04,720 --> 00:20:10,880
logró despistar no solo a sus extranjeros,

289
00:20:07,760 --> 00:20:13,840
Turcos, Toguzaguzes, pero también los conquistaron.

290
00:20:10,880 --> 00:20:19,240
tierras, llegó a Kanyashay en el oeste, para

291
00:20:13,840 --> 00:20:19,240
China en el sur y Manchuria en el este.

292
00:20:20,159 --> 00:20:25,840
¿Cómo era este lobo legendario?

293
00:20:23,640 --> 00:20:28,280
¿Era similar en apariencia al Kargyz?

294
00:20:25,840 --> 00:20:30,880
Caballero tallado en una roca por los antiguos.

295
00:20:28,280 --> 00:20:33,280
artista,

296
00:20:30,880 --> 00:20:35,960
o parecía un formidable guerrero turco

297
00:20:33,280 --> 00:20:38,960
Kultyagin, el odiado enemigo de los antiguos

298
00:20:35,960 --> 00:20:38,960
Korguiz.

299
00:20:39,320 --> 00:20:44,039
O tal vez se parecía a Saksky.

300
00:20:41,360 --> 00:20:47,400
líder dorado, cuyos restos fueron

301
00:20:44,039 --> 00:20:50,159
encontrado cerca del lago Isa.

302
00:20:47,400 --> 00:20:52,280
Pero sea quien sea, este desconocido

303
00:20:50,159 --> 00:20:55,559
De hecho, Korgyzov finalmente encontró

304
00:20:52,280 --> 00:20:58,559
rasgos míticos y se convirtió en un héroe épico

305
00:20:55,559 --> 00:20:58,559
Monas.

306
00:21:03,880 --> 00:21:11,200
840 krguís Kagan Hyunbu Changmin

307
00:21:09,080 --> 00:21:14,159
recopiló algo grandioso para aquellos tiempos.

308
00:21:11,200 --> 00:21:16,159
cien mil ejércitos y se opusieron

309
00:21:14,159 --> 00:21:18,360
Toguzov.

310
00:21:16,159 --> 00:21:21,039
Desafortunadamente, el verdadero nombre de Kratysky

311
00:21:18,360 --> 00:21:23,919
Kagan no nos alcanzó y entró.

312
00:21:21,039 --> 00:21:26,080
historia bajo el nombre del trono mencionado,

313
00:21:23,919 --> 00:21:29,320
que le regaló el emperador chino

314
00:21:26,080 --> 00:21:32,279
Estado de Tara.

315
00:21:29,320 --> 00:21:34,440
La suerte acompañó al Karz Kagan. y

316
00:21:32,279 --> 00:21:36,960
con la ayuda de un comandante uigur

317
00:21:34,440 --> 00:21:40,039
Guida Mahe, que cambió de bando

318
00:21:36,960 --> 00:21:43,760
Korgyz, en una feroz batalla derrotó

319
00:21:40,039 --> 00:21:46,720
su ejército, y la capital de los uigures, la horda Balik

320
00:21:43,760 --> 00:21:49,080
quemado y destruido.

321
00:21:46,720 --> 00:21:50,919
Persiguiendo a los restos supervivientes de los uigures,

322
00:21:49,080 --> 00:21:54,279
el Kagan kirguís tomó la posesión

323
00:21:50,919 --> 00:21:59,000
Karluks en lo que hoy es el este de Turkestán

324
00:21:54,279 --> 00:22:04,840
y tomaron sus ciudades Beityn y Ansi.

325
00:21:59,000 --> 00:22:04,840
Pero el propio Hagan murió pronto en 847.

326
00:22:05,279 --> 00:22:09,799
Y aquí se sugiere

327
00:22:07,320 --> 00:22:11,799
algunas comparaciones.

328
00:22:09,799 --> 00:22:14,159
¿No es la insignia épica?

329
00:22:11,799 --> 00:22:15,840
transcripción folclórica de la historia

330
00:22:14,159 --> 00:22:19,240
¿Beityna?

331
00:22:15,840 --> 00:22:21,760
como el personaje épico Monas con Kazov

332
00:22:19,240 --> 00:22:25,480
un eco de un Korziano de la vida real

333
00:22:21,760 --> 00:22:27,960
Kagán. Y finalmente, ¿no es así?

334
00:22:25,480 --> 00:22:30,600
El comandante uigur Guilyu Mahe,

335
00:22:27,960 --> 00:22:33,039
difundido por krguís, prototipo

336
00:22:30,600 --> 00:22:34,559
monasterio glorificado del caballero chino

337
00:22:33,039 --> 00:22:37,120
¿Almacén?

338
00:22:34,559 --> 00:22:41,440
No hay respuestas a estas preguntas. Si y,

339
00:22:37,120 --> 00:22:41,440
Probablemente no pueda ser.

340
00:22:57,240 --> 00:23:01,039
Barsbek,

341
00:22:59,120 --> 00:23:02,799
figura trágica de nuestro lejano

342
00:23:01,039 --> 00:23:05,919
historia.

343
00:23:02,799 --> 00:23:08,159
Este destacado krguís Kagan murió en

344
00:23:05,919 --> 00:23:11,159
710-711

345
00:23:08,159 --> 00:23:11,159
años.

346
00:23:14,480 --> 00:23:19,000
Él vino de la antigüedad

347
00:23:16,039 --> 00:23:20,960
dinastía aristocrática y avanzada

348
00:23:19,000 --> 00:23:23,600
en la arena política gracias a

349
00:23:20,960 --> 00:23:25,840
cualidades personales excepcionales

350
00:23:23,600 --> 00:23:30,400
político sabio, con visión de futuro

351
00:23:25,840 --> 00:23:30,400
Diplomático y guerrero intrépido.

352
00:23:30,720 --> 00:23:35,400
Lideró la lucha contra los poderosos.

353
00:23:32,760 --> 00:23:38,159
El Jaganato turco, el eterno enemigo

354
00:23:35,400 --> 00:23:42,440
Yenisei Korgyz en el momento más difícil y

355
00:23:38,159 --> 00:23:42,440
un período dramático para ellos.

356
00:23:43,120 --> 00:23:50,960
Alrededor de la década de 690 obtuvo el título.

357
00:23:46,440 --> 00:23:53,200
Kagan con el nombre del trono Nanchu Albelge,

358
00:23:50,960 --> 00:23:56,120
desafiando así a los poderosos

359
00:23:53,200 --> 00:23:59,000
Jaganato turco.

360
00:23:56,120 --> 00:24:01,640
Kaganchurak Kapagan decidió de una vez por todas

361
00:23:59,000 --> 00:24:04,320
puso fin a los Kragazs y salió con

362
00:24:01,640 --> 00:24:07,919
un gran ejército contra ellos, pero fue

363
00:24:04,320 --> 00:24:09,760
el leopardo dejó de correr decididamente,

364
00:24:07,919 --> 00:24:13,799
y los turcos se vieron obligados a concluir

365
00:24:09,760 --> 00:24:13,799
un mundo humillante para ellos.

366
00:24:18,559 --> 00:24:24,440
El turco Kagan reconoció a Barsbeg como un igual

367
00:24:20,760 --> 00:24:26,640
y es más, decidí nacer con él,

368
00:24:24,440 --> 00:24:29,640
dándole a su hermana menor como esposa

369
00:24:26,640 --> 00:24:29,640
libresco

370
00:24:33,480 --> 00:24:37,159
Así, el poder de Barsbeg

371
00:24:35,120 --> 00:24:39,679
fortalecido. Estado de Karkazaz

372
00:24:37,159 --> 00:24:41,880
ganando fuerza y poder.

373
00:24:39,679 --> 00:24:44,919
A principios del siglo VII, Barsbeg llevó a cabo

374
00:24:41,880 --> 00:24:47,559
política exterior activa anti-turca.

375
00:24:44,919 --> 00:24:50,600
En 709 Barsbeg logró crear

376
00:24:47,559 --> 00:24:52,799
poderosa coalición anti-turca, en la que,

377
00:24:50,600 --> 00:24:56,880
excepto Kirguistán, incluía el Imperio chino

378
00:24:52,799 --> 00:24:59,080
Tang y el kanato de Turgezh.

379
00:24:56,880 --> 00:25:02,080
Pero cuando los turcos comenzaron las hostilidades.

380
00:24:59,080 --> 00:25:05,080
contra los kirguís, aliados recientes

381
00:25:02,080 --> 00:25:07,640
traicionó a los Khyrgs.

382
00:25:05,080 --> 00:25:11,799
Barsbek quedó así solo

383
00:25:07,640 --> 00:25:11,799
uno de los oponentes más fuertes.

384
00:25:13,840 --> 00:25:18,559
pero tomó los grandes pases en el momento oportuno

385
00:25:16,000 --> 00:25:21,000
a través de los Sayans y pude sentir en

386
00:25:18,559 --> 00:25:23,039
seguridad total.

387
00:25:21,000 --> 00:25:25,679
Sin embargo, los comandantes turcos fueron a

388
00:25:23,039 --> 00:25:28,360
un paso sin precedentes. decidieron mudarse

389
00:25:25,679 --> 00:25:30,880
Pan Sayan en pleno invierno

390
00:25:28,360 --> 00:25:32,799
nieve.

391
00:25:30,880 --> 00:25:35,880
Los turcos abrieron el camino con lanzas.

392
00:25:32,799 --> 00:25:39,799
nieve profunda y atacó a los Kargyz en

393
00:25:35,880 --> 00:25:39,799
tiempo de sueño profundo.

394
00:25:41,640 --> 00:25:48,440
Los feroces Boiners fueron asesinados.

395
00:25:45,440 --> 00:25:50,720
Barsbeg cayó en batalla. Su cuerpo ni siquiera

396
00:25:48,440 --> 00:25:53,720
logró ser enterrado con la debida

397
00:25:50,720 --> 00:25:53,720
honores.

398
00:25:54,600 --> 00:25:57,960
Probablemente nunca lo sabremos

399
00:25:56,480 --> 00:25:59,600
nombre real de la gente

400
00:25:57,960 --> 00:26:03,080
líder libertador

401
00:25:59,600 --> 00:26:06,240
prototipo del héroe épico Monas.

402
00:26:03,080 --> 00:26:08,960
Pero eso no es importante. Algo más es importante.

403
00:26:06,240 --> 00:26:11,480
Líderes destacados del pasado inspiraron

404
00:26:08,960 --> 00:26:14,480
genio artístico popular

405
00:26:11,480 --> 00:26:16,520
creación de un grandioso ciclo épico,

406
00:26:14,480 --> 00:26:19,600
donde sus imágenes se transformaron en

407
00:26:16,520 --> 00:26:23,159
imagen poderosa generalizada de los kirguís

408
00:26:19,600 --> 00:26:23,159
héroe monas.

409
00:26:28,520 --> 00:26:31,520
cohetes

410
00:26:40,440 --> 00:26:42,840
semi

411
00:26:54,559 --> 00:26:58,320
Artes

412
00:26:56,640 --> 00:27:00,880
Dalí

413
00:26:58,320 --> 00:27:03,880
medidas

414
00:27:00,880 --> 00:27:03,880
jactancioso

415
00:27:26,159 --> 00:27:32,600
El ciclo de Amanasi consta de tres partes.

416
00:27:29,679 --> 00:27:35,240
La primera parte es Monas.

417
00:27:32,600 --> 00:27:36,799
La segunda parte de Semetey lleva el nombre de su hijo.

418
00:27:35,240 --> 00:27:39,279
Monas.

419
00:27:36,799 --> 00:27:41,279
La tercera parte de Seytek lleva el nombre de su nieto.

420
00:27:39,279 --> 00:27:43,519
Manasa.

421
00:27:41,279 --> 00:27:46,519
The Tale of Sitek completa la trilogía

422
00:27:43,519 --> 00:27:49,240
Anasia. Continuación del cuento de Monasius.

423
00:27:46,519 --> 00:27:51,919
se puede rastrear más, pero esto ya no es

424
00:27:49,240 --> 00:27:54,440
ríos profundos de arte popular, y

425
00:27:51,919 --> 00:27:58,360
ríos folclóricos bastante delgados,

426
00:27:54,440 --> 00:27:58,360
poco conocido entre la gente.

427
00:28:01,279 --> 00:28:05,880
Una de las características únicas de Manas,

428
00:28:03,559 --> 00:28:08,000
increíble, es

429
00:28:05,880 --> 00:28:10,440
Inmensidad que no tiene análogos.

430
00:28:08,000 --> 00:28:12,799
factorística mundial.

431
00:28:10,440 --> 00:28:15,000
Manas en su grandiosa escala

432
00:28:12,799 --> 00:28:18,039
supera todas las epopeyas conocidas

433
00:28:15,000 --> 00:28:21,200
obras del mundo. Solo primer ciclo

434
00:28:18,039 --> 00:28:25,240
épica según la versión de Sagambay Orazbakov.

435
00:28:21,200 --> 00:28:29,399
Son 183.000 líneas de poesía.

436
00:28:25,240 --> 00:28:31,760
o 263 hojas impresas.

437
00:28:29,399 --> 00:28:34,840
Opción cograbada de las palabras de Sayakpay.

438
00:28:31,760 --> 00:28:38,960
Korolaev tiene más de medio millón.

439
00:28:34,840 --> 00:28:42,399
líneas poéticas o 750 editoriales

440
00:28:38,960 --> 00:28:45,480
hojas impresas, que ascenderían a 20

441
00:28:42,399 --> 00:28:50,200
voluminosos volúmenes de libros.

442
00:28:45,480 --> 00:28:52,640
En verdad, este es todo un océano poético.

443
00:28:50,200 --> 00:28:55,600
A la edad de 10 años, la joven monas fue erigida

444
00:28:52,640 --> 00:28:58,320
la dignidad del khan y su poder ahora

445
00:28:55,600 --> 00:29:01,600
extendido sobre las cuarenta tribus

446
00:28:58,320 --> 00:29:07,120
por el pueblo Kor desde Altai hasta el cielo

447
00:29:01,600 --> 00:29:10,039
montañas Y Monas se convirtió en el líder de los Krzes.

448
00:29:07,120 --> 00:29:11,960
Muchas líneas maravillosas están dedicadas en la epopeya.

449
00:29:10,039 --> 00:29:14,880
héroes,

450
00:29:11,960 --> 00:29:20,320
pero el pináculo de la creación poética del pueblo.

451
00:29:14,880 --> 00:29:20,320
es la imagen central del héroe Manas.

452
00:29:22,880 --> 00:29:28,080
Así describen los narradores Monasco

453
00:29:25,080 --> 00:29:28,080
épico

454
00:29:37,840 --> 00:29:40,840
aldn

455
00:29:41,840 --> 00:29:46,919
aln

456
00:29:43,919 --> 00:29:46,919
salna

457
00:29:47,159 --> 00:29:51,039
Estos son poéticos insoportablemente talentosos.

458
00:29:49,480 --> 00:29:52,679
lineas

459
00:29:51,039 --> 00:29:55,399
lamentablemente traducirlos casi

460
00:29:52,679 --> 00:29:59,159
imposible no es de extrañar que alguien sea muy preciso

461
00:29:55,399 --> 00:30:00,960
La poesía se dio cuenta: esto es lo que se pierde cuando

462
00:29:59,159 --> 00:30:02,919
traducción

463
00:30:00,960 --> 00:30:04,000
pero aun así intentamos traducir estos

464
00:30:02,919 --> 00:30:08,120
lineas

465
00:30:04,000 --> 00:30:11,760
Y suenan así en ruso.

466
00:30:08,120 --> 00:30:15,880
Como creado a partir del apoyo del cielo y la tierra.

467
00:30:11,760 --> 00:30:19,640
Manás. Como tejido de la luz del sol y

468
00:30:15,880 --> 00:30:23,320
Luna Manás. Como recogido de la frialdad.

469
00:30:19,640 --> 00:30:28,919
nubes sublunares. Monas parece haber sido creada.

470
00:30:23,320 --> 00:30:28,919
de una pesadez más espesa que la tierra. Monas.

471
00:30:34,039 --> 00:30:37,600
En filosofía existe un concepto como

472
00:30:35,960 --> 00:30:41,000
euhemirismo,

473
00:30:37,600 --> 00:30:44,720
según el cual los dioses y los héroes son

474
00:30:41,000 --> 00:30:46,919
grandes hombres deificados del pasado.

475
00:30:44,720 --> 00:30:49,640
Esto se aplica plenamente a los héroes.

476
00:30:46,919 --> 00:30:52,000
Epopeya kirguisa.

477
00:30:49,640 --> 00:30:54,880
Sin embargo, hay otro punto en este asunto.

478
00:30:52,000 --> 00:30:57,440
visión. Un destacado científico kirguís,

479
00:30:54,880 --> 00:30:59,360
historiador cultural Vladimir Makrynin

480
00:30:57,440 --> 00:31:02,760
cree que había una vez en los albores de nuestra

481
00:30:59,360 --> 00:31:04,639
historia monas era una deidad, es decir

482
00:31:02,760 --> 00:31:07,320
dios de la guerra.

483
00:31:04,639 --> 00:31:10,080
Pero luego abandonó el panteón de los dioses y

484
00:31:07,320 --> 00:31:12,159
gradualmente, habiendo perdido rasgos sagrados,

485
00:31:10,080 --> 00:31:13,760
convertido en el héroe de un cuento épico

486
00:31:12,159 --> 00:31:15,880
Kirguistán

487
00:31:13,760 --> 00:31:19,080
No es de extrañar que ella acompañe constantemente

488
00:31:15,880 --> 00:31:22,240
compañeros alegóricos como el león,

489
00:31:19,080 --> 00:31:25,240
lobo, tigre, leopardo, ave mítica

490
00:31:22,240 --> 00:31:25,240
Albkarakush.

491
00:31:35,519 --> 00:31:41,559
La característica principal del héroe es la amplitud espiritual,

492
00:31:38,159 --> 00:31:43,799
nobleza y grandeza de alma.

493
00:31:41,559 --> 00:31:46,760
Manas tiene muchos epítetos poéticos:

494
00:31:43,799 --> 00:31:48,840
Melena gris, león, tigre, leopardo. Pero

495
00:31:46,760 --> 00:31:51,559
la principal ventaja del héroe no es

496
00:31:48,840 --> 00:31:55,440
fuerza física y coraje, y mental

497
00:31:51,559 --> 00:31:58,679
cualidades, nobleza y generosidad.

498
00:31:55,440 --> 00:32:01,000
Por tanto, el epíteto más honorable es Aikl, entonces

499
00:31:58,679 --> 00:32:05,399
es generoso, se aplica estrictamente

500
00:32:01,000 --> 00:32:05,399
sólo al propio Manas.

501
00:32:07,240 --> 00:32:12,200
En cuanto a la apariencia de Monas, nosotros

502
00:32:09,039 --> 00:32:14,120
Nos adherimos al siguiente concepto.

503
00:32:12,200 --> 00:32:17,240
Para nosotros, monas es la encarnación

504
00:32:14,120 --> 00:32:18,919
espíritu popular ideal.

505
00:32:17,240 --> 00:32:20,679
Por lo tanto difícilmente será correcto

506
00:32:18,919 --> 00:32:22,840
vincularlo a características externas

507
00:32:20,679 --> 00:32:25,519
una persona específica.

508
00:32:22,840 --> 00:32:30,120
Esto destruiría el misterio y el enigma.

509
00:32:25,519 --> 00:32:30,120
Imagen sagrada de un héroe épico.

510
00:32:32,600 --> 00:32:37,720
Pasemos a las miniaturas orientales.

511
00:32:35,000 --> 00:32:40,360
representando al profeta Mahoma,

512
00:32:37,720 --> 00:32:43,360
ascendiendo al cielo en un caballo de hadas

513
00:32:40,360 --> 00:32:43,360
Al-Buraqi.

514
00:32:43,960 --> 00:32:50,600
El rostro del profeta está cubierto con una cortina de tela.

515
00:32:47,679 --> 00:32:52,679
El artista medieval lo deja claro

516
00:32:50,600 --> 00:32:54,200
que cada uno con lo mejor de su imaginación y

517
00:32:52,679 --> 00:32:56,080
imaginación

518
00:32:54,200 --> 00:32:59,440
eres libre de imaginarlo a tu manera

519
00:32:56,080 --> 00:33:02,840
el rostro sagrado del profeta Mahamed, como nosotros

520
00:32:59,440 --> 00:33:06,000
la aparición de una monas magnánima.

521
00:33:02,840 --> 00:33:08,399
Entre los héroes positivos de Epic, especial.

522
00:33:06,000 --> 00:33:12,480
y la imagen ocupa un lugar privilegiado

523
00:33:08,399 --> 00:33:14,840
Almambet, un Caballero privado de su patria.

524
00:33:12,480 --> 00:33:17,519
China por nacimiento se convierte en el más

525
00:33:14,840 --> 00:33:19,440
fiel aliado de Monas, su amigo

526
00:33:17,519 --> 00:33:21,480
hermanado.

527
00:33:19,440 --> 00:33:24,760
Almambet es el vitez más digno después

528
00:33:21,480 --> 00:33:27,760
monas. Él, como Monas, es valiente,

529
00:33:24,760 --> 00:33:30,399
honesto, justo y además no se conoce a sí mismo

530
00:33:27,760 --> 00:33:33,120
iguales en grandeza de alma.

531
00:33:30,399 --> 00:33:34,720
En cuanto a la educación de la educación, entonces en

532
00:33:33,120 --> 00:33:37,919
en esto se superó incluso a sí mismo

533
00:33:34,720 --> 00:33:40,279
magnánimo, para un príncipe de nacimiento

534
00:33:37,919 --> 00:33:43,799
pudo recibir tal educación que

535
00:33:40,279 --> 00:33:47,279
Aprendió los secretos de la magia y la brujería.

536
00:33:43,799 --> 00:33:51,480
Penetrará el secreto de los milagros, comprenderá

537
00:33:47,279 --> 00:33:54,799
la voz del cielo, desatará los nudos de la palabra, él

538
00:33:51,480 --> 00:33:57,440
Cortará los extremos de las espadas.

539
00:33:54,799 --> 00:34:00,880
Según Sagambay Razbakov, Almaabet

540
00:33:57,440 --> 00:34:03,559
abandona su tierra natal por motivos religiosos.

541
00:34:00,880 --> 00:34:05,519
El narrador Sakhpakharayev explica la transición

542
00:34:03,559 --> 00:34:07,240
Almambet a Monas no solo

543
00:34:05,519 --> 00:34:10,919
razones religiosas, pero también

544
00:34:07,240 --> 00:34:10,919
razones políticas.

545
00:34:16,440 --> 00:34:21,679
El viejo Jahaban, padre de Monas, comete

546
00:34:19,560 --> 00:34:24,159
ceremonia de hermanamiento y los anuncia

547
00:34:21,679 --> 00:34:26,520
hermanos de sangre. De ahora en adelante el destino

548
00:34:24,159 --> 00:34:28,399
Almambet está estrechamente entrelazado con el destino.

549
00:34:26,520 --> 00:34:31,359
magnánimo.

550
00:34:28,399 --> 00:34:34,639
A partir de ahora ellos, Manas y Almambet, ya no

551
00:34:31,359 --> 00:34:37,639
Podrá vivir en Rusia y actuar con prontitud.

552
00:34:34,639 --> 00:34:40,480
Sus vidas se fusionarán en un solo destino, sus

553
00:34:37,639 --> 00:34:43,480
Los pensamientos se volverán similares, sus acciones.

554
00:34:40,480 --> 00:34:43,480
fusionado.

555
00:34:47,639 --> 00:34:53,320
Y no es casualidad que Almambet se case con la mismísima

556
00:34:50,040 --> 00:34:55,800
amigo cercano Kankei Aruka y casi

557
00:34:53,320 --> 00:34:59,560
Simultáneamente con Monas encuentra su

558
00:34:55,800 --> 00:34:59,560
Muerte heroica.

559
00:35:24,200 --> 00:35:30,119
Imagen de la tierra natal de Vityazelishonny.

560
00:35:27,560 --> 00:35:33,800
uno de los más destacados y trágicos

561
00:35:30,119 --> 00:35:36,320
Imágenes no solo en la epopeya kirguisa.

562
00:35:33,800 --> 00:35:38,880
Con la entrada de Almambet en la arena de la Épica

563
00:35:36,320 --> 00:35:41,480
La dramaturgia de Monas se vuelve más complicada.

564
00:35:38,880 --> 00:35:43,920
Aparece una nueva sensación punzante y punzante.

565
00:35:41,480 --> 00:35:46,599
Tema de la patria perdida. Psicología

566
00:35:43,920 --> 00:35:50,760
Los héroes se vuelven más complejos, se elevan a

567
00:35:46,599 --> 00:35:50,760
alturas verdaderamente trágicas.

568
00:35:50,960 --> 00:35:57,319
Un héroe reflexivo entra a la arena,

569
00:35:53,839 --> 00:35:59,160
azotado por la soledad.

570
00:35:57,319 --> 00:36:02,280
Él, Almambet,

571
00:35:59,160 --> 00:36:04,760
perdió su patria, pero el extraño no la encontró.

572
00:36:02,280 --> 00:36:07,280
Al frente del ejército monástico va a la guerra.

573
00:36:04,760 --> 00:36:11,280
tu patria, tu gente. ¿Qué puede

574
00:36:07,280 --> 00:36:11,280
¿Sería más trágico que esto?

575
00:36:11,880 --> 00:36:16,960
Porque en tal o cual sociedad

576
00:36:14,000 --> 00:36:20,400
relacionarse con una mujer, es costumbre juzgar

577
00:36:16,960 --> 00:36:22,240
clima moral de una sociedad determinada.

578
00:36:20,400 --> 00:36:25,319
La conciencia nómada dio el papel

579
00:36:22,240 --> 00:36:28,000
mujer-madre, mujer-esposa especial,

580
00:36:25,319 --> 00:36:30,440
significado casi sagrado. Orígenes

581
00:36:28,000 --> 00:36:32,359
esta actitud inusual hacia una mujer,

582
00:36:30,440 --> 00:36:35,079
probablemente estaban escondidos no sólo en el

583
00:36:32,359 --> 00:36:37,760
modo de vida nómada de la gente, sino también en el modo de vida residual

584
00:36:35,079 --> 00:36:40,400
restos del culto a los antepasados maternos,

585
00:36:37,760 --> 00:36:43,319
en algunos elementos de la magia primitiva

586
00:36:40,400 --> 00:36:45,480
y en la rica mitología del pueblo.

587
00:36:43,319 --> 00:36:48,560
La imagen de una mujer personificada en la mente.

588
00:36:45,480 --> 00:36:51,240
nómada es la imagen de la madre naturaleza y vivió en

589
00:36:48,560 --> 00:36:53,680
conciencia nómada en perfecta armonía con

590
00:36:51,240 --> 00:36:55,440
ella. Se pueden dar ejemplos de esto

591
00:36:53,680 --> 00:36:57,960
multitud.

592
00:36:55,440 --> 00:37:00,839
Recordemos el culto a la madre del antepasado.

593
00:36:57,960 --> 00:37:03,520
Umay Ene, patrona del hogar

594
00:37:00,839 --> 00:37:06,359
hogar, lector y guardián

595
00:37:03,520 --> 00:37:08,920
posteridad, profundamente arraigada en la cotidianidad

596
00:37:06,359 --> 00:37:10,800
conciencia de los kirguís. Al tocar

597
00:37:08,920 --> 00:37:12,880
ideas feministas de los antiguos

598
00:37:10,800 --> 00:37:15,880
Kirguistán, demos algunos más.

599
00:37:12,880 --> 00:37:18,839
hechos interesantes. Si, común

600
00:37:15,880 --> 00:37:21,560
y ahora un amuleto de pecho triangular

601
00:37:18,839 --> 00:37:24,160
directamente relacionado con la idea de fertilidad y

602
00:37:21,560 --> 00:37:25,480
porque tiene forma triangular femenina

603
00:37:24,160 --> 00:37:27,240
útero.

604
00:37:25,480 --> 00:37:29,560
Mujeres kirguisas modernas y no.

605
00:37:27,240 --> 00:37:32,079
sospechan que trenzas plateadas

606
00:37:29,560 --> 00:37:35,079
decoraciones en forma triangular también

607
00:37:32,079 --> 00:37:35,079
Pongámonos en contacto

608
00:37:49,119 --> 00:37:53,240
al ritual de profanación que existía

609
00:37:51,480 --> 00:37:56,160
entre nómadas en el pasado lejano

610
00:37:53,240 --> 00:37:56,160
Época musulmana.

611
00:37:56,200 --> 00:38:01,760
sobre un hombre acusado de especial

612
00:37:58,760 --> 00:38:04,520
crimen cruel y atroz,

613
00:38:01,760 --> 00:38:06,920
cometido castigo moral. cuando

614
00:38:04,520 --> 00:38:10,400
en una gran multitud de personas su rostro

615
00:38:06,920 --> 00:38:12,760
cubierto con el útero de una mujer. Pero hubo

616
00:38:10,400 --> 00:38:15,000
sin embargo, otro rito antiguo,

617
00:38:12,760 --> 00:38:18,119
acto simbólico de curación con el útero

618
00:38:15,000 --> 00:38:21,640
una mujer esposa inmaculada. este antiguo

619
00:38:18,119 --> 00:38:24,040
El ritual mágico se llamó OK Otto o

620
00:38:21,640 --> 00:38:26,319
pasando por encima de la flecha.

621
00:38:24,040 --> 00:38:29,640
Trajo dentro de sí una moral purificadora.

622
00:38:26,319 --> 00:38:31,760
significado. La conciencia nómada admitió que

623
00:38:29,640 --> 00:38:34,440
una esposa inmaculada y fiel es capaz de

624
00:38:31,760 --> 00:38:37,359
milagros e incluso pueden sacar de lo profundo

625
00:38:34,440 --> 00:38:39,119
heridas con una picadura de flecha clavada allí. vale la pena

626
00:38:37,359 --> 00:38:42,119
una mujer así para pasar por alto

627
00:38:39,119 --> 00:38:42,119
herido.

628
00:38:48,400 --> 00:38:53,280
Semey resultó gravemente herido.

629
00:38:50,680 --> 00:38:56,560
Aicherek su esposa,

630
00:38:53,280 --> 00:38:58,839
tomando la forma de un cisne, corre hacia él.

631
00:38:56,560 --> 00:39:01,640
Realiza una purificación ritual bajo

632
00:38:58,839 --> 00:39:04,640
Cascada y salta sobre los vencidos.

633
00:39:01,640 --> 00:39:04,640
Semeteem.

634
00:39:46,280 --> 00:39:51,800
El mayor mérito de la Epopeya es la creación.

635
00:39:48,760 --> 00:39:54,599
imagen femenina ideal, mujer,

636
00:39:51,800 --> 00:39:56,680
madre, esposa, amiga.

637
00:39:54,599 --> 00:39:58,319
Pankey es la encarnación de las mejores mujeres.

638
00:39:56,680 --> 00:40:00,480
virtudes.

639
00:39:58,319 --> 00:40:03,440
En primer lugar, por supuesto, ella

640
00:40:00,480 --> 00:40:06,960
belleza insuperable. Además, ella

641
00:40:03,440 --> 00:40:09,319
sabio, educado. Pero lo más importante es

642
00:40:06,960 --> 00:40:12,520
el sello de la lealtad,

643
00:40:09,319 --> 00:40:15,119
devoción y alta moralidad.

644
00:40:12,520 --> 00:40:19,560
Como dicen en la epopeya, ella está desgarrada.

645
00:40:15,119 --> 00:40:19,560
Él atará, recogerá lo que está disperso.

646
00:40:19,720 --> 00:40:23,800
A partir de ahora, Monas ha llegado a su epopeya.

647
00:40:22,000 --> 00:40:27,359
perfección.

648
00:40:23,800 --> 00:40:29,800
No tomó esposa, pero ganó alas. no de

649
00:40:27,359 --> 00:40:32,760
una desgracia protegerá al héroe, no de

650
00:40:29,800 --> 00:40:36,200
Una muerte lo salvará y más de una herida.

651
00:40:32,760 --> 00:40:38,560
lo sanará. Aumentará la fuerza de las monas.

652
00:40:36,200 --> 00:40:40,560
Ella aumentará la gloria de monas. De muchas maneras

653
00:40:38,560 --> 00:40:42,480
duplica la imagen de Khanikei e incluso

654
00:40:40,560 --> 00:40:45,400
lo supera con su sagrado

655
00:40:42,480 --> 00:40:47,640
cualidades. A veces ella puede cambiar

656
00:40:45,400 --> 00:40:49,880
su apariencia y se convierte en

657
00:40:47,640 --> 00:40:51,839
cisne blanco. Este motivo antiguo

658
00:40:49,880 --> 00:40:54,400
la doncella cisne se remonta a principios

659
00:40:51,839 --> 00:40:56,640
pagano maniqueo-budista

660
00:40:54,400 --> 00:40:58,960
ideas y sugerencias sobre

661
00:40:56,640 --> 00:41:02,400
origen solar divino

662
00:40:58,960 --> 00:41:04,400
Aicherek del buen espíritu celestial.

663
00:41:02,400 --> 00:41:07,359
La esposa lleva el principio sagrado.

664
00:41:04,400 --> 00:41:09,359
Almambeth Aruke, quien también puede

665
00:41:07,359 --> 00:41:12,359
cambia tu apariencia según la tuya

666
00:41:09,359 --> 00:41:12,359
deseo.

667
00:41:22,640 --> 00:41:29,960
Kankei y Achrek son imágenes duales de uno.

668
00:41:26,400 --> 00:41:35,560
el ideal femenino épico perfecto:

669
00:41:29,960 --> 00:41:35,560
devoción, sabiduría y belleza.

670
00:42:03,160 --> 00:42:06,640
No sabemos quién fue el primer narrador

671
00:42:05,160 --> 00:42:08,240
Épico.

672
00:42:06,640 --> 00:42:11,680
Tal vez fue uno de cada cuarenta

673
00:42:08,240 --> 00:42:15,480
vigilantes de Monas. Tal vez fue

674
00:42:11,680 --> 00:42:17,680
un pastor o pastor de ovejas desconocido.

675
00:42:15,480 --> 00:42:21,040
La tradición nos ha traído el nombre del legendario

676
00:42:17,680 --> 00:42:23,240
Jaisan Rchi, contemporáneo de Manas,

677
00:42:21,040 --> 00:42:24,920
quien fue el primero en cantar su heroica

678
00:42:23,240 --> 00:42:27,400
hechos.

679
00:42:24,920 --> 00:42:33,079
La propia epopeya menciona el nombre de otro.

680
00:42:27,400 --> 00:42:34,839
narrador Rcheul, guerrero de Monas.

681
00:42:33,079 --> 00:42:37,720
La memoria del pueblo ha conservado los nombres.

682
00:42:34,839 --> 00:42:41,839
destacados narradores del pasado. esto

683
00:42:37,720 --> 00:42:46,319
Keldbek, Balyk, Aklbek, Nazar,

684
00:42:41,839 --> 00:42:48,119
Naimambay, Kalmrza, Jandake, Chodo.

685
00:42:46,319 --> 00:42:51,240
Herederos directos de estos grandes

686
00:42:48,119 --> 00:42:54,520
Los narradores del período soviético eran

687
00:42:51,240 --> 00:42:58,920
Choyike, Shapak, Tuglok Moldo, Bagsh,

688
00:42:54,520 --> 00:43:01,040
Moldobasan, Sambay y Sayakhbay.

689
00:42:58,920 --> 00:43:05,440
Estos son los grandes distorsionadores, gracias.

690
00:43:01,040 --> 00:43:05,440
con el que hoy tenemos eposmonas.

691
00:43:10,440 --> 00:43:15,480
Entonces, ¿qué son los moroschi y cómo son?

692
00:43:13,160 --> 00:43:18,240
aparecer? hay un

693
00:43:15,480 --> 00:43:20,480
hermoso, pero ya tradicional

694
00:43:18,240 --> 00:43:26,040
leyenda.

695
00:43:20,480 --> 00:43:26,040
Hacía calor. El joven iba montado en un toro.

696
00:43:33,960 --> 00:43:38,960
A lo largo del camino vio una yurta blanca.

697
00:43:40,920 --> 00:43:44,240
Gil estaba allí.

698
00:43:46,680 --> 00:43:53,760
>> Una hermosa joven salió de la yurta y

699
00:43:49,839 --> 00:43:53,760
lo invitó a entrar.

700
00:43:59,800 --> 00:44:02,800
ب

701
00:44:44,720 --> 00:44:51,359
¿Quieres saber quiénes somos? ¿Has oído

702
00:44:47,760 --> 00:44:55,599
¿La leyenda sobre Monas y su hijo en crisis?

703
00:44:51,359 --> 00:44:55,599
Entonces soy Bakaev.

704
00:45:00,839 --> 00:45:03,680
Este es el mundo superior.

705
00:45:42,160 --> 00:45:47,640
Y este es el mundo inferior, el mundo del caos y el fuego.

706
00:46:04,480 --> 00:46:10,760
Todo revestido de oro resplandeciente, cuyo

707
00:46:07,760 --> 00:46:14,400
ninguno de los mortales cuyo rostro ha visto

708
00:46:10,760 --> 00:46:17,240
ojos como niebla crepuscular. soy yo mismo

709
00:46:14,400 --> 00:46:20,440
monas magnánimo,

710
00:46:17,240 --> 00:46:23,640
>> hombre con trenzas doradas y fajín rojo fuego,

711
00:46:20,440 --> 00:46:27,240
El único hijo de Aziskhan. noble

712
00:46:23,640 --> 00:46:27,240
Zarévich Almad.

713
00:46:31,520 --> 00:46:39,200
>> Y la mujer que te conoció es tu esposa.

714
00:46:33,880 --> 00:46:39,200
Simetei, hija de Peri Aichurek.

715
00:46:55,079 --> 00:47:00,319
Este es el mundo medio, el mundo de las personas y los animales.

716
00:47:14,240 --> 00:47:18,319
Reconoces a ese hombre de allí.

717
00:47:19,640 --> 00:47:22,920
el es

718
00:47:25,839 --> 00:47:28,839
daño

719
00:47:55,119 --> 00:48:00,599
Vivirás una vida larga y gloriosa y

720
00:47:57,680 --> 00:48:03,640
te convertirás en un gran monástico.

721
00:48:00,599 --> 00:48:06,640
Ahora ve y comienza tu historia sobre

722
00:48:03,640 --> 00:48:06,640
Monas.

723
00:48:08,000 --> 00:48:14,319
El joven salió de la yurta, y cuando un poco

724
00:48:10,920 --> 00:48:16,160
Se alejó y miró hacia atrás, la yurta había desaparecido.

725
00:48:14,319 --> 00:48:18,800
y de repente sintió un escalofrío

726
00:48:16,160 --> 00:48:20,720
canciones infinitamente largas y hermosas sobre

727
00:48:18,800 --> 00:48:23,240
Monasei.

728
00:48:20,720 --> 00:48:24,920
Desde entonces se ha convertido en un narrador épico.

729
00:48:23,240 --> 00:48:27,040
Monaschi

730
00:48:24,920 --> 00:48:31,839
y cuenta inspirado maravilloso

731
00:48:27,040 --> 00:48:31,839
melodías y canciones principales

732
00:48:51,359 --> 00:48:56,200
Cuando Monaschi afirma que antes

733
00:48:53,400 --> 00:48:58,440
no conocían la llamada afluencia desde arriba

734
00:48:56,200 --> 00:49:01,760
contenido de la epopeya y no supo componer

735
00:48:58,440 --> 00:49:04,839
canciones, no dicen toda la verdad. Y eso es todo

736
00:49:01,760 --> 00:49:08,119
Los narradores conocían el agotador día a día.

737
00:49:04,839 --> 00:49:11,520
obra literaria. Han estado criando durante años.

738
00:49:08,119 --> 00:49:13,640
idea, plasticidad de los cuentos poéticos. y

739
00:49:11,520 --> 00:49:16,440
Érase una vez el poeta maduro para el secreto.

740
00:49:13,640 --> 00:49:19,400
leyendas Y luego soñó con lo deseado.

741
00:49:16,440 --> 00:49:21,040
sueño profético. y se le apareció en sueños

742
00:49:19,400 --> 00:49:23,640
magnánimo.

743
00:49:21,040 --> 00:49:26,160
Y lo divino no descendió sobre el poeta.

744
00:49:23,640 --> 00:49:31,599
gracia e inspiración.

745
00:49:26,160 --> 00:49:31,599
El poeta se convirtió en el narrador de la epopeya Manas.

746
00:49:32,040 --> 00:49:37,440
Todo verdadero monástico según la gente.

747
00:49:35,240 --> 00:49:41,040
Creo que tenía su propio espíritu.

748
00:49:37,440 --> 00:49:43,240
patrona, es decir, musa,

749
00:49:41,040 --> 00:49:47,359
que aparecía con mayor frecuencia en la forma

750
00:49:43,240 --> 00:49:47,359
maravilloso camello blanco.

751
00:49:47,480 --> 00:49:52,440
o el formidable camello macho Bura

752
00:49:53,119 --> 00:50:02,200
o un cisne blanco,

753
00:49:56,319 --> 00:50:02,200
y a veces en la forma de una joven y hermosa Virgen.

754
00:50:19,200 --> 00:50:22,200
n°

755
00:50:23,079 --> 00:50:25,319
aln

756
00:51:21,079 --> 00:51:25,440
gran narrador

757
00:51:22,799 --> 00:51:28,359
Uno de los últimos monjes de las Pléyades.

758
00:51:25,440 --> 00:51:30,799
destacados narradores del pasado, en palabras

759
00:51:28,359 --> 00:51:33,440
sobre el cual se grabó toda la trilogía

760
00:51:30,799 --> 00:51:35,319
Manasí.

761
00:51:33,440 --> 00:51:37,319
El Hospital Clínico Central Karolai no solo fue excelente

762
00:51:35,319 --> 00:51:40,040
poeta-improvisador,

763
00:51:37,319 --> 00:51:42,319
pero también un destacado actor dramático,

764
00:51:40,040 --> 00:51:45,440
a quien muchos secretos estaban sujetos

765
00:51:42,319 --> 00:51:47,319
actuar con magia.

766
00:51:45,440 --> 00:51:49,240
Su arte es la cumbre.

767
00:51:47,319 --> 00:51:51,640
monoteatro

768
00:51:49,240 --> 00:51:55,599
Este es todo un mundo figurativo en desarrollo.

769
00:51:51,640 --> 00:51:55,599
artes escénicas.

770
00:51:55,680 --> 00:52:00,559
Cada generación de oyentes de la Epopeya

771
00:51:58,559 --> 00:52:02,319
ensalza a sus narradores hasta los cielos

772
00:52:00,559 --> 00:52:04,559
tiempo.

773
00:52:02,319 --> 00:52:06,520
Sayakhpai fue un gran narrador para nosotros.

774
00:52:04,559 --> 00:52:09,160
Kharalai.

775
00:52:06,520 --> 00:52:11,319
A nosotros, los oyentes de Sayakhpai, nos resultó que

776
00:52:09,160 --> 00:52:15,240
el monástico más brillante y destacado

777
00:52:11,319 --> 00:52:17,720
de todos los tiempos: es él, Sapay.

778
00:52:15,240 --> 00:52:20,400
Esto continuó hasta que

779
00:52:17,720 --> 00:52:23,200
descubrimos un poco tarde otro

780
00:52:20,400 --> 00:52:25,799
verdaderamente grandes moraschi de la era soviética

781
00:52:23,200 --> 00:52:27,720
Sagambay Orosbakhova.

782
00:52:25,799 --> 00:52:30,480
Y luego, lamentablemente, tuvimos que

783
00:52:27,720 --> 00:52:32,920
admitirlo, Sagambay, por supuesto, es un poeta de

784
00:52:30,480 --> 00:52:35,440
poetas y que su mágica poesía

785
00:52:32,920 --> 00:52:38,760
inusual e incomparable

786
00:52:35,440 --> 00:52:41,280
el arte más elevado.

787
00:52:38,760 --> 00:52:44,160
Pero esto no hace que la poesía de Sayakpay Karalaev

788
00:52:41,280 --> 00:52:48,160
Descolorido, pero sólo adquirido para nosotros.

789
00:52:44,160 --> 00:52:48,160
un significado y una belleza diferentes.

790
00:52:49,440 --> 00:52:55,440
Y hoy dos grandes monjes nuestros

791
00:52:51,720 --> 00:52:58,319
tiempo, Sayakpai y Sagambay, actúan

792
00:52:55,440 --> 00:53:02,799
como los picos de dos cabezas de uno de los más grandes

793
00:52:58,319 --> 00:53:02,799
Monte épico Monas.

794
00:53:24,599 --> 00:53:29,319
Todo el contenido de la Epic, especialmente

795
00:53:26,839 --> 00:53:32,599
estado volátil que se acepta

796
00:53:29,319 --> 00:53:35,000
llama la atmósfera y el estado de ánimo de la Epopeya,

797
00:53:32,599 --> 00:53:38,240
lleva el sello de Asia Central

798
00:53:35,000 --> 00:53:41,160
La cultura nómada, con su modelo ternario.

799
00:53:38,240 --> 00:53:43,599
mundo, con su sombrío panteón de paganos

800
00:53:41,160 --> 00:53:46,119
dioses e ídolos, con sus antiguos

801
00:53:43,599 --> 00:53:49,520
letras rúnicas, con sus cabellos grises

802
00:53:46,119 --> 00:53:51,680
mitos y leyendas.

803
00:53:49,520 --> 00:53:56,400
Los antiguos kirguís adoraban a cuatro

804
00:53:51,680 --> 00:53:58,359
elementos naturales: cielo, tierra, fuego y

805
00:53:56,400 --> 00:54:00,359
agua.

806
00:53:58,359 --> 00:54:03,880
El cielo era considerado masculino y

807
00:54:00,359 --> 00:54:07,160
personificado en forma de un toro poderoso.

808
00:54:03,880 --> 00:54:08,960
El culto al cielo surgió del culto al sol.

809
00:54:07,160 --> 00:54:12,760
El cielo era considerado la deidad principal.

810
00:54:08,960 --> 00:54:16,839
antiguo kirguís y se llamaba kter, que

811
00:54:12,760 --> 00:54:19,799
significaba el cielo azul eterno.

812
00:54:16,839 --> 00:54:23,920
Color kok, azul, celeste, verde,

813
00:54:19,799 --> 00:54:26,160
Significaba el color del cielo, el verdor, la vida.

814
00:54:23,920 --> 00:54:29,359
Salió el color azul de la deidad celestial.

815
00:54:26,160 --> 00:54:32,119
color blanco del sol. Color blanco llevado en

816
00:54:29,359 --> 00:54:35,640
en sí mismo un símbolo sagrado, significaba color

817
00:54:32,119 --> 00:54:40,359
sol. leche y era equivalente al concepto

818
00:54:35,640 --> 00:54:40,359
pureza, castidad, verdad.

819
00:54:46,520 --> 00:54:53,920
Desde hace varios miles de años se cierne sobre

820
00:54:49,400 --> 00:54:56,839
Asia es el espíritu de la gran diosa asiática Umai.

821
00:54:53,920 --> 00:55:00,680
La gran antepasada, la madre Umai, fue

822
00:54:56,839 --> 00:55:03,000
la segunda deidad más importante después de KTIr.

823
00:55:00,680 --> 00:55:05,079
Ella era una deidad femenina. fue considerado

824
00:55:03,000 --> 00:55:07,160
patrona del hogar,

825
00:55:05,079 --> 00:55:09,799
guardiana de la descendencia, diosa

826
00:55:07,160 --> 00:55:11,720
fertilidad.

827
00:55:09,799 --> 00:55:14,359
División vertical de tres partes

828
00:55:11,720 --> 00:55:17,119
Universo en superior, medio e inferior.

829
00:55:14,359 --> 00:55:21,079
Los mundos se han conservado entre la mayoría de los pueblos.

830
00:55:17,119 --> 00:55:23,799
Siberia, incluido Kirguistán.

831
00:55:21,079 --> 00:55:26,599
En el mundo superior los pájaros volaban, poderosos

832
00:55:23,799 --> 00:55:28,839
los bueyes hacían rodar los carros solares. Por

833
00:55:26,599 --> 00:55:31,880
los ciervos corrieron por la esfera celeste azul,

834
00:55:28,839 --> 00:55:34,880
alces, navegaban maravillosas canoas, que

835
00:55:31,880 --> 00:55:38,119
se llevaron las almas de los difuntos.

836
00:55:34,880 --> 00:55:41,559
La gente vivía en el mundo medio. el tenia

837
00:55:38,119 --> 00:55:44,319
El verde es el color de la vida. Inframundo inferior

838
00:55:41,559 --> 00:55:46,880
Era aterrador y sombrío. Los malvados vivían en él.

839
00:55:44,319 --> 00:55:49,720
perfume. Larvas de cefalópodos aterradoras

840
00:55:46,880 --> 00:55:53,200
seres vivos atormentados. Y en los malos humos

841
00:55:49,720 --> 00:55:58,359
Un sol negro subterráneo flotaba. fue

842
00:55:53,200 --> 00:55:58,359
el mundo de Marak y el caos. De

843
00:56:11,839 --> 00:56:18,200
todos los mortales solo chamanes, bakhshis podrían

844
00:56:16,119 --> 00:56:21,640
moverse libremente por lo sagrado

845
00:56:18,200 --> 00:56:23,920
zonas, mientras que todas las personas podrían

846
00:56:21,640 --> 00:56:25,920
lograr esto solo una vez a la vez

847
00:56:23,920 --> 00:56:28,119
muerte.

848
00:56:25,920 --> 00:56:30,400
Además del chamán, sólo un caballo funerario.

849
00:56:28,119 --> 00:56:34,160
podría llevar a cabo un avance de niveles y

850
00:56:30,400 --> 00:56:35,960
transferir el alma del propietario a otro mundo.

851
00:56:34,160 --> 00:56:38,440
Los antiguos consideraban lógica la muerte.

852
00:56:35,960 --> 00:56:40,480
continuación de la vida. despues de la muerte

853
00:56:38,440 --> 00:56:42,920
hombre su alma para después

854
00:56:40,480 --> 00:56:46,559
El avivamiento estaba regresando al interior.

855
00:56:42,920 --> 00:56:49,880
madre tierra cósmica a través de su útero.

856
00:56:46,559 --> 00:56:53,480
Por lo tanto, cuevas, montañas hendidas, tumbas

857
00:56:49,880 --> 00:56:56,240
percibido como el útero de la madre naturaleza.

858
00:56:53,480 --> 00:56:58,920
Lo que salió del vientre de una mujer descendió a

859
00:56:56,240 --> 00:57:04,280
el vientre de la madre tierra. el hombre ha vuelto

860
00:56:58,920 --> 00:57:04,280
volver al lugar de donde vino. El círculo está cerrado.

861
00:57:10,880 --> 00:57:15,079
Tenían miedo de los muertos, les tenían miedo.

862
00:57:12,720 --> 00:57:17,880
regresar. Esto estaba relacionado con

863
00:57:15,079 --> 00:57:20,440
muchos símbolos funerarios. y una cosa

864
00:57:17,880 --> 00:57:23,000
desde la primera imposición post mortem

865
00:57:20,440 --> 00:57:24,720
Máscaras en los rostros de los muertos.

866
00:57:23,000 --> 00:57:28,160
Fue profundamente simbólico.

867
00:57:24,720 --> 00:57:31,880
procedimiento. Los ojos de los muertos fueron sellados,

868
00:57:28,160 --> 00:57:34,559
fosas nasales, labios, oídos, para que no puedan

869
00:57:31,880 --> 00:57:38,319
respirar, ver, hablar, oír. Su

870
00:57:34,559 --> 00:57:38,319
preparado para la eternidad.

871
00:57:57,799 --> 00:58:02,720
Los antiguos kirguís practicaban un culto.

872
00:57:59,680 --> 00:58:05,319
antepasados Con la llegada del Islam, el culto a los antepasados

873
00:58:02,720 --> 00:58:07,880
mezclado con el culto a los santos musulmanes

874
00:58:05,319 --> 00:58:12,799
y dio origen a una extraña simbiosis de paganismo y

875
00:58:07,880 --> 00:58:14,920
El Islam como veneración de los bazares sagrados.

876
00:58:12,799 --> 00:58:17,559
Eposmonas fue creada durante

877
00:58:14,920 --> 00:58:19,720
largo tiempo histórico.

878
00:58:17,559 --> 00:58:21,720
Es precisamente por esto que en diferentes épocas

879
00:58:19,720 --> 00:58:23,559
categorías de tiempo expresadas de manera diferente

880
00:58:21,720 --> 00:58:25,839
espacio.

881
00:58:23,559 --> 00:58:28,760
Capa arcaica de la epopeya - circular

882
00:58:25,839 --> 00:58:32,039
tiempo. Posteriormente lineal

883
00:58:28,760 --> 00:58:32,039
tiempo irreversible.

884
00:58:37,119 --> 00:58:41,680
Nuestros antepasados observaron, como en el cielo.

885
00:58:39,440 --> 00:58:44,520
La esfera se mueve en círculo de este a

886
00:58:41,680 --> 00:58:47,799
el oeste del sol, cómo nace y

887
00:58:44,520 --> 00:58:52,200
muere todos los días. El mundo fue percibido

888
00:58:47,799 --> 00:58:52,200
como girar en un gran círculo.

889
00:58:57,960 --> 00:59:03,799
Verdadero tiempo de eternidad. símbolo de la eternidad

890
00:59:01,039 --> 00:59:06,520
y círculo. Por tanto, la morada de los muertos,

891
00:59:03,799 --> 00:59:08,599
El cementerio suele estar situado cerca

892
00:59:06,520 --> 00:59:11,480
Kirguistán hasta hoy junto a

893
00:59:08,599 --> 00:59:13,920
asentamiento de los vivos. Parecen compensar

894
00:59:11,480 --> 00:59:18,559
un mundo único en el que el pasado y

895
00:59:13,920 --> 00:59:18,559
el futuro convive cerca.

896
00:59:19,680 --> 00:59:25,760
La presente epopeya se interpreta como la única y

897
00:59:22,240 --> 00:59:25,760
valor verdadero.

898
00:59:29,039 --> 00:59:34,880
Lo que es hoy no será mañana. y

899
00:59:31,799 --> 00:59:37,160
Este es el torbellino de la vida. pero

900
00:59:34,880 --> 00:59:40,559
el narrador se preocupa en vano por el destino

901
00:59:37,160 --> 00:59:43,920
Épico. Él, Epic, seguramente sobrevivirá.

902
00:59:40,559 --> 00:59:46,920
el destino de las personas que lo crearon. morirá

903
00:59:43,920 --> 00:59:49,240
Monas es generosa, pero de las cenizas.

904
00:59:46,920 --> 00:59:52,440
la segunda generación de héroes renacerá

905
00:59:49,240 --> 00:59:55,000
Épico. Semetey también perecerá, pero resucitará.

906
00:59:52,440 --> 00:59:58,319
del olvido Seitek. fallecerá

907
00:59:55,000 --> 01:00:01,920
Seytek, serán sustituidos por Ersare. y

908
00:59:58,319 --> 01:00:01,920
será así para siempre.

909
01:00:02,160 --> 01:00:07,000
Tiempos como el viento impulsará las olas

910
01:00:04,160 --> 01:00:10,319
generaciones que se suceden. y en

911
01:00:07,000 --> 01:00:12,920
Éste es el círculo de la eternidad de la epopeya kirguisa.

912
01:00:10,319 --> 01:00:15,920
Y este es el significado filosófico de la leyenda sobre

913
01:00:12,920 --> 01:00:15,920
maná

914
01:00:45,079 --> 01:00:48,079
جم

915
01:01:01,160 --> 01:01:06,480
Cuando Sakhralaev le contó las carreras al taitar,

916
01:01:04,280 --> 01:01:09,559
muerte de héroes o encuentro de Bakai

917
01:01:06,480 --> 01:01:12,839
Semety, era imposible escucharlo sin

918
01:01:09,559 --> 01:01:15,599
bulto, sin lágrimas en los ojos.

919
01:01:12,839 --> 01:01:17,760
El público lloró, no pude contener las lágrimas.

920
01:01:15,599 --> 01:01:19,880
y el propio narrador.

921
01:01:17,760 --> 01:01:22,280
Sapa evocado real

922
01:01:19,880 --> 01:01:24,280
choque de sentimientos.

923
01:01:22,280 --> 01:01:27,160
los llevó al éxtasis y luego por

924
01:01:24,280 --> 01:01:29,119
presente, de repente se abrió ligeramente

925
01:01:27,160 --> 01:01:31,880
en toda su mayor belleza y

926
01:01:29,119 --> 01:01:34,480
severidad el significado oculto de la antigua

927
01:01:31,880 --> 01:01:36,319
cuentos, sus verdaderos trágicos

928
01:01:34,480 --> 01:01:38,680
altura.

929
01:01:36,319 --> 01:01:42,599
¿Y no fue una limpieza del alma?

930
01:01:38,680 --> 01:01:42,599
catártico con gran tragedia?

931
01:01:43,839 --> 01:01:47,520
Y así fue.

932
01:01:47,880 --> 01:01:53,160
La trilogía de Amanasi es una gran tragedia en sí misma

933
01:01:50,280 --> 01:01:55,799
época. Según su estructura externa,

934
01:01:53,160 --> 01:01:58,000
contenido interno y semántica

935
01:01:55,799 --> 01:02:00,720
Las eposmonas son unas de las más

936
01:01:58,000 --> 01:02:02,559
géneros literarios superiores, a saber

937
01:02:00,720 --> 01:02:04,720
tragedia.

938
01:02:02,559 --> 01:02:07,559
Las Eposemonas son respetadas y clásicas.

939
01:02:04,720 --> 01:02:10,200
todas las proporciones y géneros están correlacionados

940
01:02:07,559 --> 01:02:13,799
signos de gran tragedia, incluso

941
01:02:10,200 --> 01:02:15,960
El eterno tema del destino del rock.

942
01:02:13,799 --> 01:02:18,960
Predestinación fatal de todo futuro.

943
01:02:15,960 --> 01:02:22,400
Los acontecimientos de la epopeya literalmente lo impregnan todo.

944
01:02:18,960 --> 01:02:25,400
La leyenda de Monasia. convirtiendo a los héroes de la epopeya

945
01:02:22,400 --> 01:02:28,640
en un juguete obediente en manos del omnipotente

946
01:02:25,400 --> 01:02:30,760
y destino inexorable. Héroes de la trilogía

947
01:02:28,640 --> 01:02:33,319
nace, vive al máximo

948
01:02:30,760 --> 01:02:36,079
Eventos dramáticos, vida y hallazgo.

949
01:02:33,319 --> 01:02:38,920
su trágica muerte sólo por orden

950
01:02:36,079 --> 01:02:41,520
y el plan del destino.

951
01:02:38,920 --> 01:02:44,160
El nacimiento del héroe de la Epopeya y todo su esplendor.

952
01:02:41,520 --> 01:02:48,160
la otra vida fue predicha

953
01:02:44,160 --> 01:02:50,480
Antiguo libro chino de los destinos.

954
01:02:48,160 --> 01:02:53,400
En la Epopeya todo está sujeto a leyes irreversibles.

955
01:02:50,480 --> 01:02:56,319
gran tragedia. Al final de la epopeya

956
01:02:53,400 --> 01:02:58,559
legends Monas es derrotado por más

957
01:02:56,319 --> 01:03:01,160
numerosos enemigos.

958
01:02:58,559 --> 01:03:04,240
Sus mejores guerreros Almambet están muriendo,

959
01:03:01,160 --> 01:03:07,039
Chubaj, Syrgak, Kokcho. Manás mismo

960
01:03:04,240 --> 01:03:11,400
regresa a Talazhelo herido, habiendo perdido

961
01:03:07,039 --> 01:03:14,200
en la batalla de su caballo de guerra Tiburón.

962
01:03:11,400 --> 01:03:17,359
Monas sabe que con su muerte todo se irá

963
01:03:14,200 --> 01:03:20,400
cenizas. El Estado colapsará. otra vez

964
01:03:17,359 --> 01:03:23,920
Los enemigos levantarán la cabeza. Familia y parientes

965
01:03:20,400 --> 01:03:26,720
Un desastre inevitable aguarda. La muerte lo amenaza

966
01:03:23,920 --> 01:03:30,520
hijo pequeño, y el reproche espera a su amada

967
01:03:26,720 --> 01:03:32,920
La esposa de Hakei. El héroe murió. sus frutos

968
01:03:30,520 --> 01:03:36,240
los trabajos largos y duros se disiparán a medida que

969
01:03:32,920 --> 01:03:42,680
polvo. La eternidad consumirá todo heroico.

970
01:03:36,240 --> 01:03:42,680
Los hechos de Mona y no perderán ninguna esperanza.

971
01:03:46,000 --> 01:03:50,760
Pero nada presagiaba esto.

972
01:03:48,240 --> 01:03:53,160
trágico resultado cuando Monas

973
01:03:50,760 --> 01:03:56,880
magnánimo a la cabeza de trescientos mil

974
01:03:53,160 --> 01:04:02,200
El ejército kirguís comenzó la gran campaña.

975
01:03:56,880 --> 01:04:02,200
contra los eternos enemigos de los kirguís Khatays.

976
01:04:07,599 --> 01:04:12,160
El estandarte de marcha de Bakai en su lanza.

977
01:04:10,599 --> 01:04:15,480
izado.

978
01:04:12,160 --> 01:04:18,680
Exclamó Erbakai Uranio. ante el ejercito

979
01:04:15,480 --> 01:04:22,960
Lloró innumerables veces, como un cisne en vuelo.

980
01:04:18,680 --> 01:04:27,240
lloró. Y los Tyumel fueron tras él. Para todo

981
01:04:22,960 --> 01:04:31,880
cantando trastes, portando estandartes dorados, terrenales

982
01:04:27,240 --> 01:04:34,839
sacudiendo las entrañas. Khan Monas Tmeny dirigió.

983
01:04:31,880 --> 01:04:39,000
Además con fajas de seda, con kurjuns.

984
01:04:34,839 --> 01:04:40,760
y odres de vino, con escudos en las manos, haciéndoles cosquillas

985
01:04:39,000 --> 01:04:43,599
orgamakombaka,

986
01:04:40,760 --> 01:04:47,640
Los enemigos inmortales están amenazados por los escombros.

987
01:04:43,599 --> 01:04:52,079
mes con pezuñas. Elevando alabanzas al cielo,

988
01:04:47,640 --> 01:04:52,079
El ejército de Kirkiz actuó.

989
01:05:02,440 --> 01:05:11,000
Ha llegado la noche oscura, el negro incontenible

990
01:05:06,400 --> 01:05:14,920
noche. Su sombra yacía sobre el suelo. Difícil

991
01:05:11,000 --> 01:05:18,480
Día, día odiado. en este dia

992
01:05:14,920 --> 01:05:20,119
Almambet murió. Cállate por los kirguís

993
01:05:18,480 --> 01:05:22,559
luz.

994
01:05:20,119 --> 01:05:24,240
Los corazones sangraban, equipados.

995
01:05:22,559 --> 01:05:27,599
kirguís,

996
01:05:24,240 --> 01:05:31,119
equipó a Batyr Irchi y dijo: “Ka

997
01:05:27,599 --> 01:05:35,400
Salta hacia Monas." El mensajero cumplió rápidamente

998
01:05:31,119 --> 01:05:38,559
orden Irchi llegó rápidamente a Monas, alma

999
01:05:35,400 --> 01:05:42,760
Fue destrozado por un grito. Oh monas, leopardo,

1000
01:05:38,559 --> 01:05:45,799
Monas, no hay leones preciosos vivos, no

1001
01:05:42,760 --> 01:05:48,440
tus incomparables leones. tomó coraje

1002
01:05:45,799 --> 01:05:50,200
Para ti, Chubak, y murió de Polina.

1003
01:05:48,440 --> 01:05:53,119
Almambet.

1004
01:05:50,200 --> 01:05:57,119
Me armé de valor por ti, Syrgak. No tuyo

1005
01:05:53,119 --> 01:06:01,319
cuarenta luchadores, no doce temerarios.

1006
01:05:57,119 --> 01:06:01,319
Y murió el Gigante Albabet.

1007
01:06:01,400 --> 01:06:07,920
Hemos conocido la persecución del destino, y los malditos

1008
01:06:04,480 --> 01:06:11,039
no armado Ni uno, ninguno de nosotros

1009
01:06:07,920 --> 01:06:15,359
regresará vivo a Talas. Y murió de Pauline

1010
01:06:11,039 --> 01:06:18,920
Albambet. Gontse Monas escuchó horrorizado.

1011
01:06:15,359 --> 01:06:22,200
Ahora parece un águila real, pero sus ojos

1012
01:06:18,920 --> 01:06:26,000
se está desvaneciendo ahora.

1013
01:06:22,200 --> 01:06:28,039
Las lágrimas fluyen de estos ojos que no parpadean

1014
01:06:26,000 --> 01:06:31,559
lluvia generosa.

1015
01:06:28,039 --> 01:06:36,240
Alas sobre el desafortunado líder kirguís

1016
01:06:31,559 --> 01:06:36,240
los problemas han cobrado su precio.

1017
01:06:39,960 --> 01:06:45,920
Noticia de la muerte de Almambet. y cuarenta

1018
01:06:42,520 --> 01:06:48,599
Los caballeros finalmente fueron derrotados por Amanas,

1019
01:06:45,920 --> 01:06:51,599
herido de muerte por su némesis

1020
01:06:48,599 --> 01:06:54,839
Vamos a cortarlo. En la última batalla sufrió

1021
01:06:51,599 --> 01:06:58,160
derrota de numerosos enemigos.

1022
01:06:54,839 --> 01:07:00,039
Su caballo de guerra Akkula también murió. haber perdido

1023
01:06:58,160 --> 01:07:01,559
todo lo que constituía su fuerza y

1024
01:07:00,039 --> 01:07:04,400
poder,

1025
01:07:01,559 --> 01:07:08,880
Monas regresa a Talas para

1026
01:07:04,400 --> 01:07:08,880
morir en la propia tierra natal.

1027
01:07:12,520 --> 01:07:18,599
Bakai lloró frenéticamente y comenzó

1028
01:07:15,079 --> 01:07:22,000
león formidable e indefenso. Él levanta con

1029
01:07:18,599 --> 01:07:25,680
No podía almohadar mi miserable cabeza.

1030
01:07:22,000 --> 01:07:30,480
Se volvió cada vez más débil. Me confundí

1031
01:07:25,680 --> 01:07:32,640
sus pensamientos y su bigote cayó. Corrió

1032
01:07:30,480 --> 01:07:35,839
el cuerpo está helado.

1033
01:07:32,640 --> 01:07:38,599
Se quedó atrapado por última vez, el amanecer brilló.

1034
01:07:35,839 --> 01:07:43,240
se apagó.

1035
01:07:38,599 --> 01:07:43,240
Así murió el gran Panas.

1036
01:08:57,120 --> 01:09:03,480
Los hijos de los kirguís se echaron a llorar. La noche ha caído

1037
01:09:00,040 --> 01:09:07,239
sin luna, la luna no salió durante seis noches.

1038
01:09:03,480 --> 01:09:10,640
La esposa de Panekei Mona derramó lágrimas.

1039
01:09:07,239 --> 01:09:14,359
ella se sacó las trenzas. cayó al suelo

1040
01:09:10,640 --> 01:09:14,359
Niebla kirguisa.

1041
01:09:21,679 --> 01:09:24,679
adm

1042
01:09:31,920 --> 01:09:34,920
apriketipti

1043
01:09:51,600 --> 01:09:54,600
emoción

1044
01:10:01,600 --> 01:10:04,600
artygan

1045
01:10:05,239 --> 01:10:08,239
imu

1046
01:10:27,400 --> 01:10:30,400
oide

1047
01:10:45,760 --> 01:10:48,760
aire

1048
01:10:52,480 --> 01:10:55,480
toguncha

1049
01:11:00,440 --> 01:11:03,440
antorchahudanarash

1050
01:11:08,199 --> 01:11:11,800
luego suibalaz

1051
01:11:25,199 --> 01:11:28,199
vamos

1052
01:11:37,920 --> 01:11:40,920
oytyg

1053
01:11:46,920 --> 01:11:49,920
ojal